第十三章 魔扰（十三） (2/3)

黑莲圣使道：“呵呵，师兄铁心离尘垢了？”

乔小玄道：“我在用隔空传音的方式和阿弥陀仙隔空聊天。阿弥陀仙说他要跟上时代的步伐，要学习先进的知识，摒除愚昧的陋见。”

黑莲圣使道：“继续。”

乔小玄道：“阿弥陀仙说不能固步自封。阿弥陀仙说天上不能掉馅饼，跟不上时代步伐，就会被饿死。”

黑莲圣使道：“肯于学习上进，充实自己，是好事。”

乔小玄道：“形势所逼，枯坐已经不行了。”

黑莲圣使道：“不行的，不是你的人，而是你的心。”

乔小玄道：“阿弥陀仙说他那里没极乐世界，极乐世界就在我这个世界。他说人死如灯灭，不要指望死后到他那个世界。活着就好好珍惜，死后就一了百了。”

黑莲圣使道：“极乐世界在我们的心里。”

乔小玄道：“呵呵，这是我说的，我没见到阿弥陀仙。”

黑莲圣使道：“我知道。”

乔小玄道：“见到阿弥陀仙就真的归西了。”

黑莲圣使道：“也未必。守住本份，也是无生仙法，也等于见到了阿弥陀仙。”

乔小玄道：“印光大灵仙说：无寂灭无生仙无世界。意思是根本就没有寂灭无生仙，没有极乐世界。太虚大灵仙提出人间仙门。

人成即仙成。你看样很厌弃这个世界，没有必要的。”

黑莲圣使道：“这是说，要先做好人，才能说修行的话。人都做不好，还修什么行？”

乔小玄道：“好好活着，好好爱你身边的每一个人。涅槃即生死，生死即涅槃。生死和涅槃统一，你还求什么涅槃。大涅槃仙经有仙偈：‘无仙入涅槃，无有涅槃仙’。我不指望成就无生涅槃仙了，不过还是追求长生成仙。”

黑莲圣使道：“学无生仙的，我见的多是一时冲动而缺乏真知者和坚持到底的人。真正阿弥陀仙的学子，万人难见一二。哎，真拿你没办法，不管怎样，望你能守住本份做人，尽做人的责任吧。”

乔小玄道：“东方长生仙门炼虚合道，道就是虚空。西方无生仙门的无相法身还是虚空。”

黑莲圣使道：“这是你对虚空的误解。”

乔小玄道：“东方长生仙门也罢，西方无生仙门也罢，旁门左道的仙门也罢，邪魔妖道的仙门也罢，最终归宿，都是一样的。不管信仰什么仙门，只要做好人，都能成仙。”

黑莲圣使道：“错。对‘有’与‘无’有三个方面的理解，正确与否，还请各老师仙友评说。理解一：道是无大无小无内无外虚空而静寂的，此为道之‘无’；而在此无中有一不生不灭的元神主宰之，此为道之‘有’。可说道是无中妙有。（道本无概念，所以‘道’是无法用语言来描述和说明的。作为修道者，要跳出从概念的角度去领会‘道’，凡用语言文字来说明的，都是勉强之为。）理解二：修丹道者，通过调息凝神，而渐入无人无我，忘天忘地，识神安伏，去凡息，得真息，此为修道者心境之‘无’；而在此‘无’中，玄关窍开，如闪电划破黑夜，先天一气入我色身而得药，元神渐渐活跃起来，此为修道者之得‘有’。可说是无中生有。理解三：‘观天之道，执天之行’，即告诫我们修道者，要在虚静中体查天道之演化规律，从而调节身心，顺应天道（包括在生活中），不去做有违天道规律的事，此为修道者之‘无’；但顺应天道，调节身心，必要先通过后天的方式方法，而逐渐返归先天，此为修道者之‘有’。可说是以‘有’入‘无’。这是我以前信仰东方外道长生仙门时的一点感悟。

乔小玄道：“我现在什么仙门也不信仰了。我只信我自己。前段时间我学西方无生仙门差点走火入魔。”

黑莲圣使道：“现在身在西方无生仙门，虽不再看东方长生仙门的东西，但我觉得我能认识西方无生仙门，实际和以前研究东方长生仙门有一定的关系。”

乔小玄道：“我没正式加入西方无生仙门。我永不加入西方无生仙门了。”

黑莲圣使道：“没有以前对东方长生仙门的研究，我也难以认识西方无生仙门。”

乔小玄道：“我只求问心无愧，做个好人。”

黑莲圣使道：“一切都是缘份。”

乔小玄道：“我不关心死后的境界。”

黑莲圣使道：“要把人做好，也是很不容易的。”

乔小玄道：“无生仙也罢，长生仙也罢，都和现在的我和无关，我对他们都只能敬而远之。我以前指望成仙，才信仰东方长生仙门。后来又听说东方长生仙门的仙不能出轮回，又看西方无生仙门的仙经。我是自私的，指望做个好人，在利人不损己的前提下成仙才学仙的。谁不想永生不灭，如果能成仙，我天天不吃东西，只呼吸空气，只要能永远存在，我愿意。只要只呼吸空气，什么都不吃，只要能成仙，我都愿意。”

黑莲圣使道：“呵呵。西方无生仙门讲无欲，你却有大欲。”

乔小玄道：“我成不了无生仙，我肚量小。我有欲望。”

黑莲圣使道：“有此大欲，可通无欲。”

乔小玄道：“我不能断欲。吃素我完全能做到。连素食都不吃，只要呼吸空气就能成仙，我还能做到。前提是不能断气。断气之后，就是真的上天做神仙，那已经是另一个生命了，不是今生今世了，和我无关。我要做的是活仙，不是断气后成仙。谁能确保我天天呼吸空气就能不断气，我就什么也不吃，只呼吸空气。呵呵，我肚量小。”