第十五章 王泽的修炼之道 (1/2)

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魂武，其实也是修魂流派中历史极悠久的一脉，甚至可以追溯到远古的神魔时期。

远古时期，魂武也曾盛极一时。但在漫长的岁月中，这一流派日益没落，甚至到了无人问津，少有人知的地步。

尤其到了近代，魂武一脉几乎从未出现过什么像样的人物，功法秘籍也是所剩无几，可算是凋零到了极处。

如今，若还有人想在魂武之道上有所成就的话，也只能是破而后立，自主创新了。

所以洞玄老祖才会跟王泽说，这是一条充满荆棘的坎坷之路，王泽想要走这条路，只能靠自己摸索着向前。

不过幸好，得了石中暗室那个雕像内蕴含的传承，王泽至少有了一个良好的基础，到底不是一无所有。

此时，在王泽的体内，有一个清晰可辨的神魂影像正在以一种极慢的速度膨胀着。

这神魂人身兽首，共有七只手臂，持有七把武器，赫然正是石中暗室内的那个怪物雕像的形象。

若是有魂士能见到这副情景的话，一定会以为王泽是个高级魂士。

魂士的修炼，其目的便是淬炼神魂。

神魂居住于人体内，自然而然就会受人体环境的影响。

所谓“体外大乾坤，体内小乾坤”，小乾坤的环境如何，直接影响到神魂的成长。

普通凡人，其小乾坤浑浑噩噩，随波逐流，永远都不可能形成稳固的，适合神魂成长的环境。

而魂士则不然，他们能够借由魂力，改造小乾坤，从而形成特定的小乾坤环境。

世间魂力属性不同，魂士的小乾坤环境也不尽相同，大致可分为太阴象、少阴象、少阳象、太阳象四大修炼分支，对应的魂术神通也不相同。

而根据自身资质，将体内小乾坤改造成四象之一，便是魂士修炼的第一个境界：“成象期”。

成象期的魂士，仅仅是拥有了神魂淬炼的基础，不借助道具的话，还无法施展魂士神通。太一教的诸多魂童，基本都停留在这一阶段。

直到神魂成长到一定程度，拥有了沟通天地魂力的能力后，魂士才算进入了第二大境界：“凝神期。”

到了这一境界，那便能施展真正的魂士神通，超凡脱俗了。太一教的正式弟子，起码都是凝神期以上的修为。

“凝神期”之后，便是“卦分期”。

一象生二卦。

卦分期的魂士，施展魂术神通，威力会有质的改变。到了后期，更是能拥有魂外化身，用以驱使魂器，增添了诸多神妙手段。

到这一阶段，那已经算是高级魂士了，即便是太一教这样的庞然大物，其拥有的卦分期魂士的数量也是有限的。

像寰月仙子这样的角色，也不过就是凝神期后期的修为，离卦分期还有不短的距离。

而卦分期的一个明显特征便是，神魂完全成形，清晰稳固。

此时王泽体内的这个兽首神魂，便是如此。

倘若王泽是魂士的话，拥有如此神魂，已经足够他在太一教里横着走路了。

可惜的是，他是一个魂武。

魂士的修炼是淬炼神魂，人体的所有一切，都是为了哺育神魂而存在。

而魂武，却是反其道而行，是以神魂之力反哺肉体。