第24章 夜观星天象，桓公第六年 (5/7)

“这楚军的疲弱，十有八九，都是在诱惑咱们呢！”

“既然如此，君上…您又何必着急的出兵呢？”

“臣听说小国之所以能够抗拒大国，是由于小国得道而大国淫虐乱政。”

“所谓道，就是忠于人民而取信于鬼神。”

“国君您经常想到对百姓有利，这就是‘忠’。”

“祝史祭祀时的言辞诚实不欺，这就是‘信’。”

“如今人民挨饿，而国君放纵私欲，祝史谎称功德来祭祀，依臣以为，我不知道这么做到底会有什么好处？”

听完季梁的这番话，在一旁偷偷围观着的王嘉有感而发。

“季梁这位贤臣，他现在说的话的确是很有道理呀。”

“俗话说得好：‘有善始者实繁，能克终者盖寡’。”

“一开始上至君王大臣，下至黎民百姓，都能各司其职，把社会治理的井井有条。”

“但是呢能否经得起时间的考验，这就是一个未知数了。”

“时间一旦久了，不管是各行各业其中所隐藏的‘弊病’，必然会毫无遗漏的‘展现’出来。”

“因此…能否坚守本心，能否对得起人民百姓，对得起国家，对得起自己所做的这份职业以及对得起自己的道德与礼仪，这就是一个值得思考的问题了。”

“季梁因为贤臣，算是很有眼力劲，且明事理的人了。”

“不过，这根本的情况能否有所缓和，直至有所改变，那就要看统治阶层的态度和决策了。”

就在王嘉感慨之际，随侯便说道。

“我祭祀时用的牲畜毛色纯正且肥壮，存在祭器中的粮食丰富完备，怎么会不取信于鬼神？”

一听随侯这话，只见季梁轻笑几声，然后便回答道。

“呵呵呵…”

“君上，你要知道。”

“人民，才是神灵真正的主宰。”

“因此，圣明的君王先使人民安居乐业，之后才致力于祭祀鬼神。”

“所以说，在奉献牺牲的时候，就祝告说‘牲畜又大又肥壮’。”

“如此一来，是说人民的财力普遍存在，是说他们的牲畜肥大且繁殖众多，是说牲畜不生疾病且皮毛纯洁，是说牲畜类全体壮，兼而得之。”

“在奉献粮食的时候祝告说‘洁净的粮食丰富充足’，是说他们春夏秋三季没有遇到灾害，人民和睦，年成丰收。”

“在凤县甜酒的时候祝告说‘至善至洁酿好酒’，是说他们上下都有美好的德行而没有背离信念。”

“所谓的芳香之气远闻，是说没有诬陷别人的邪恶。”

“因此，他们才会专心忙着春夏秋三季的农事，修明五教，亲近九族，用这些来向鬼神祭祀。”

“这样，人民就和睦，鬼神也就赐予他们幸福。”

“因此，做任何事情都会成功。”

“现在，人民各自怀着异心，鬼神也就没有主宰。”

“君王的祭祀虽然丰盛，又怎能求得鬼神降福！”

“君王姑且修明政事，与周围兄弟国家亲近，也许能免于灾难。”

“悬崖勒马，为时不晚啊！”

见季梁如此苦口婆心的解释与劝告，在一旁偷听着的王嘉，此刻又有了新的感悟。

“果然不管是历朝历代，不管是古代还是现代，人民的生活水平足以反映了那个时代的生产力，并且还是在不断的向前发展的。”

“人民，对美好生活的追求与向往是永无止境的。”

“因此想要让国家强大，避免灾祸，就应该先让人民幸福，让人民团结。”

“然后，还在考虑那些国家政事之类的事情。”

“如果说一味的重视所谓的‘政事’，忽视了人民百姓真正的‘需求’。”

“那么，纵使这‘政事’做得再好也终究只能是‘表面工程’。”

“因此，在遇到国家内部的事情出现了危机的时候，统治阶层能通过有力的手段严格打击，让人民群众的幸福得以保证。”

“这样，才能让国家的威信日以俱增，人民群众才会更加相信国家，这而努力建设国家，才能避免所谓的‘灾祸’。”

“自古以来，忠言逆耳。”