第35节（第1701-1750行） (35/116)

编同贯鱼。学比成鳞。

幸记胜引ri。亟倍僧珍。

庶斯见傅。金石不泯。

〔笺注〕①五代祖：指颜之推５３１—５９０字介，琅邪临沂今属山东人。

为颜真卿五世祖。其生活经历南朝梁武帝中大通三年至约隋文帝开皇十年期间。曾历官南朝梁左常侍、散骑侍郎；南朝齐中书舍人、黄门侍郎；隋开皇时诏为太子学士。之推博览群书，词情典丽，世善《周官》即《周礼》、《左氏》学。

②法言：即隋代韵学家陆法言。曾作《切韵》一书，以四声分一百九十三韵。每韵之字，又以反切分其清浊，而以类相从。是为韵书之祖。

③《说文解字》：东汉许慎撰。成书于汉和帝永元十二年１００共十四篇，合叙目为十五篇，收字九千三百五十三、又重字一千一百六十三。慎自序称，依类形象为之文，形声相益为之字，按文字的形体及偏旁构造，分列五百四十部。以小篆为主，列古文、籀文等异体为重文。字义解释，皆出六书。历来为治小学者所宗。

④《苍雅》：是指《仓颉》、《尔雅》等文字训古之书。汉初有人将当时流传字书以《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》合为一书，统称《仓颉篇》，又称为《三苍》。

⑤《经史子集》：古代图书分类的专名。古代着录家序录群书，多分为七类。在唐以前的有：如，汉刘向《七略》；晋荀勖《中经》分为甲、乙、丙、丁四部；南朝齐王俭有《元徽四部书目》；至《隋书·经纪志》始分图书为《经、史、子、集》四部。自唐以后至清代修《四库全书》，皆以《经史子集》分类。

⑥岘山：据《湖州府志》记载，在府城南二里。本名显山。晋太守殷康于山下建“显亭”，因唐中宗名显，避讳改名岘山。注：岘者见也。山之首曰见，一出定安门即见此山，故名。为湖州胜景之一，文人雅士游宴之地。山顶有浮玉泉、洼尊石，水际有奇树石等古迹。山多亭榭，且近城，游者无虚日。

⑦夏杼：古代夏朝国君。约在公元前二十一世纪至十七世纪期间在世，大禹所建之奴隶制国家夏朝第七代国君。

⑧梁王东揆：揆，在此作国家管理之意解。此句是指南朝梁武帝萧衍于大同七年５４１五月之前于湖州西金牛山建妙喜寺，该寺于唐贞观六年６２３迁建杼山之阳。东揆：是说南朝梁对佛教管理已东至湖州之境。

⑨寺榜攸询：榜，牌额、题榜。《宋书·文帝纪》：府州佐吏并称臣，请题榜诸门。”攸字在此作久、长远解；询，咨询、询问。此句意是指湖州西金牛山寺院建成后，梁武帝于大同七年５４１五月御寿光阁会所司奏请置寺额，武帝因东方有妙喜佛国，因以名之。当时颜公是说妙喜寺之题额已有二百多年的历史了。

⑩形胜天绝：是谓杼山风光幽美，峰峦迭翠，溪涧环绕，寺院亭阁，错落其间，乃天然绝妙胜境，令游者忘返。

hi规模鼎新：是指“三癸”建成之后，又为杼山增添了最新最美的景观。

hj避它城古：是指杼山山麓与苕溪之间的一处古城遗址——避蛇城。据《碑铭》所记：“钓台西北五十步至避它城。《说文》云，它，蛇也。上古患蛇。而相问曰，得无它乎？盖往古之人，筑城以避它也。”

hk垂钓台堙：是说晋代吴兴太守何楷的钓鱼台，由于年深日久，如今已堙于荒沙之中了。

hl棚以桂结：是说于“三癸”亭西北丛桂之间创桂棚。左右数百步，有芳林茂树，悉产丹、青、紫三桂，而华叶各异。

hm浦由黄申：在杼山妙喜寺前二十步跨涧有黄浦桥，桥南五十步又有黄浦亭，其源出自杼山西南五里黄蘖山。

hn二庚迢递：是说流经杼山妙喜寺前的苕霅二溪源远流长。它的两个源头均是出自临安县北境的天目山详见本书《上元初结庐于苕溪之滨》一节。

ho三癸嶙峋：是说陆羽所创建的“三癸”亭上接云霄，下临溪水，贮立于杼山的峭壁之间。

hp径列御史：是说在“三癸”亭落成庆典之日，正值殿中侍御史兼浙江西观察判官袁高视察湖州，他在颜刺史、陆羽、皎然、李嶀等一批文武官员、高僧隐逸、文人才子的陪同下，游历“三癸”时，曾漫步于丹、青、紫三色桂棚支径之间。因之被呼为“御史径”。

hq传纡逸人：纡，屈曲回旋之谓。此句是说，这可令人漫步桂棚花间的曲径，是为隐逸指陆羽所设置留传下来的。

rs纷吾着书以下六句：是谓群士响集湖州，最后修撰、校勘、完成《韵海镜源》之经过。

ri幸记胜引以下四句：是如颜公在《碑铭》纪事中所云，他之所以要撰写《妙喜寺碑铭》是由于大德僧皎然之建议：“兹杼山深邃，群士响集，若无记述，何以示将来。”真卿是应求而作，得以将创建“三癸”亭，修撰《韵海镜源》之逸事，凭藉此名山胜境，刻石立碑，以流传后世，千载不泯也。

二十四、创建“三癸”茶亭陆羽从唐肃宗上元元年于苕溪结庐至唐代宗大历中期，由于他的诚信人品，对佛学、诗词韵律学的潜心探索，特别是他的渊博茶学知识和高超的烹茶技艺，在湖州仕宦僧俗各界赢得了声望。这时，陆羽不仅同诗僧皎然上人结成了“缁素忘年之交”，而且深得曾在玄、肃、代、德宗四朝历任朝中要职、时任湖州刺史的颜真卿的赏识与信任。陆羽被邀请进入了颜刺史幕府，参预由真卿主编的大型类书《韵海镜源》。

还参加了真卿、皎然等数十人的诗词联唱，结成《吴兴集》十卷，成为唐代中期文坛上一时之盛事。而陆羽在湖州最令人景慕的杰作是，由他亲自设计、施工，由真卿出资；皎然鼎力相助，在乌程杼山山麓妙喜寺旁创建的茶亭。因该亭是在“癸丑岁、癸卯月、癸亥日”落成，被命名为“三癸”亭。

“三癸”亭建成于唐代宗大历八年７７３夏历冬十月二十一日。又因有真卿墨宝题匾额兼赋诗，有皎然赋诗，为陆生所创，又称之为“三绝”，成为当时湖州的胜景之一。

在“三癸”亭竣工之日，举行了隆重落成庆典。时殿中侍御史兼浙江西观察判官袁高正在巡视湖州，袁高在湖州刺史颜真卿、陆羽、皎然等一批文人雅士、高僧隐逸。官吏乡绅的陪同之下，登临杼山，游览茶亭，品饮香茗，赋诗抒怀，真乃是千古名贤、茶人之盛会，在海宇之内传为佳话。颜真卿在庆典之后，又为“三癸”亭赋诗：

题杼山癸亭得暮字亭，鸿渐所创杼山多幽绝。胜事仍跬步①。

前者虽登攀。滞留恨晨暮。

及兹纡胜引。曾是美无度。

欻构②三癸亭。实为陆生故③。

不越方丈间。居然云霄遇。

巍峨依修岫。旷望临古渡④。

左右台石攒。低昂桂枝蠹⑤。

山僧狎猿狖⑥。巢鸟⑦来枳椇。

俯视何楷⑧台。傍瞻戴颙⑨路。

迟回未能下。夕照村明树。

颜刺史在诗中赞赏了陆羽对创建“三癸”的精巧设计，对四周景物作了生动的描绘。茶亭占地虽不越方丈之间，由于陆羽构思巧妙，善借四周自然景观，构成了一幅高低错落有致、色彩浓淡相宜的美妙图景：新亭古刹，岫岩奇峰；桂花修竹，花间幽径；下临溪水，上接云霄。真是意境和谐，有巧夺天工之妙。如此“三癸”亭，自然使文人雅士相聚品茗，清谈赏景，赋诗抒怀的茶文化达到了空前的升华，大有超凡入圣之意境，真是令人耳目一新。这首诗令人信服地说明了，连经常来杼山游历的颜真卿等人都为茶亭美景所倾倒，尽情领略，至暮色降临，仍流连忘返呢。

皎然上人在“三癸”亭落成之日赋诗如下：

奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭亭即陆生所创秋意西山多。列岑萦左次⑩。

缮亭历三癸 三癸：以癸丑岁、癸卯月、癸亥日立。

疏趾hi邻什寺。元化hj隐灵踪。

始君hk启高致hl。诛榛hm养翘楚hn。

鞭草ho理芳穗。俯砌披水容hp。

逼天扫峰翠。境新耳目换。

物远风烟异。依石忘世情。

援云得真意。嘉林幸勿剪。

禅侣hq欣可庇。卫法大臣rs过。