第43节（第2101-2150行） (43/329)

陈迪《登山不为征服，安全是第一位》，载《大连晚报》2006年12月30日。参

见该报网站。

②

见

sonia

博客

sonia

1001.

mysmth.

net,

2006

年

5

月

31

日。

③

关于传统资源权利的论述，参见达里尔.A.波塞等《超越知识产权——为原住

民和当地社区争取传统资源权利》。

2000年登顶队的队徽。引自搜狐网站

1999年搜狐“梅里千年登顶”网页题图

明永村长大扎西在新立的山难纪念石前

第三章狼之祸

千禧年登顶活动夭折以后，再没有登山队进入德钦。如今到那里旅游的

人都知道，卡瓦格博是一座禁止攀登的神山。对于大多数外人来说，话题到

此便打住了。当地藏族为何对登山那么在意，没有谁再去追究。如果找村民

打听，他们也讲不出多少大道理，却能举出许多例证，说明登山活动如何触

怒了卡瓦格博，给他们降下灾害。这些例证有根有据，但也曲折离奇，常把

我听得目瞪口呆，甚至满腹狐疑。幸而人类学的训练教会了我一些听故事的

常识，如要尊重当地人的讲述，要在他们的文化语境中去理解故事的“真实

性”之类，才说服自己慢慢静下心来，仔细琢磨其中的味道。

村民们讲给我的故事中，以狼的传说最为奇特。

1.狼开始进攻

我在卡瓦格博地区调查的日子里，经常听人说到“姜格”(spyang-ki)。

在当地的藏语中，这个词是“狼”的意思。

1998年5月26日中午，西当村被笼罩在热辣辣的阳光下，核桃树的树阴

里，蝉子叫成一片。兽医罗布江措走出村公所的大门，要去村民家看一头受

伤的牲口。我跟和建华与他同行，他背着褐色的老式的皮制医药箱，我拎着

摄像机。

走了

10分钟左右，我们到了一户人家。罗布江措径直走进大门，我却

观望了一会儿。我害怕藏族村子的狗，它们看着远在墙角，可眨眼就蹿到

你面前。因为拴狗的绳子大多挂在一根铁丝上，可以来回滑动，或系在一

根细小的树枝上，狗一挣便会弯曲。我等着主人出来，是个叫白玛都吉的

年轻男子。他拦住咆哮的狗，招呼我们进了院子。墙根下，站着一头可怜

巴巴的毛驴。白玛都吉让它把屁股转过来，我看见它大腿根部被咬烂的肉

颤巍巍地吊着。白玛都吉摇摇头说，这是一头母驴，在19号那天被狼咬

了。母驴生小驹的时候习惯躲到见不着人的地方。那天晚上，它到山上去

生小驹，没有回来。第二天家里人出去找，在离村子不到两公里处找到，

只见小驹已经被狼吃光，连骨头都没留下，母驴的大腿上被叼走碗口大的