第30节（第1451-1500行） (30/329)

金飞彪

协助人员

日方21人

7人

总队长

总括队长

秘书长

气象队长

攀登队长

队员

斋藤亨生

松林公藏

仓智清司

福崎贤治

人见五郎

吉村千春

高井正成

中山茂树

睦好正治

小林尚礼

中村真

①

小林尚礼《梅里雪山》30页~31页。

其余人员

10人

这是中日联合梅里雪山登山队的最后一次尝试。小林尚礼是其中的主力

队员之一，他登到6250米的高度，因气候恶劣和强风而被迫下撤，此次行动

又以失败告终①。

除了风雪之外，这支登山队碰到了更麻烦的问题：遭到当地村民的公开

反对。1991年，京都府大学的牛田一成参加救援队，从村民那里知道了卡瓦

格博是不能冒犯的神山：

对我印象最深的，是雨崩和西当村。雨崩的村民比西当人更有

宗教性，1991年我在一家住过一晚，他总在试图给我讲卡瓦格博的

事情，不断重复卡瓦格博这个词。尽管我听不懂，但知道他想让我

们知道。我在做调查时跟村长大扎西在山里呆过几天，有几个晚上

还住在房顶平台上。有个从德钦来的人和我们住一起。那天下过雨

后，山顶露出来，他们就说，现在山神高兴了。这话给我的印象

很深。

1996年的经历，让牛田一成开始思考以前从来没想到的问题：

我在云南和几个拉萨来的人聊，他们说西藏也有一座神山，包

括珠穆朗玛，有很多人可以登。目前，藏族地区只有两座神山还没

有被登顶，一座是岗仁波切，一座是卡瓦格博。我听了后在想，在

藏区登山，虽然能得到批准，当地人和藏族人是否会接受外人登山？

当地人怎么反对，我还不清楚，你知道吗？

这也是困扰我的问题。为了了解当地人的态度，1998年8月2日，我在

明永河边一间小木屋里，和村长大扎西聊了很长时间。那间小木屋是明永村

的旅游售票点。该村当时有50户人家，上村有25家，下村有25家，以前一

直很穷。可当年一条公路修通，大批游客慕名而来，给明永带来了源源不断

的财富。短短半年里，每家人靠给游客牵马，以及门票收入的分成，赚了近

①