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“如果快饿死了，又误了时辰，也不能吃吗？”

“若为求生而破戒，此念一动，便是为自己开了方便法门。肉身是苦，若真饿死了，也是解脱。”了心想，这样说也不知道这孩子听不听得懂。

明不详道：“师父，你常说放下我执，这不算执着吗？”

了心一愣。

明不详又接着说：“你教过我，人是虚妄，饭也是虚妄，但人饿了就要吃饭。吃饭是为了修行，若是每个婴儿出生就勘破虚实，那便饿死，如何修行？”

了心道：“未修行，怎勘破虚实？”

明不详道：“不吃饭，怎么修行？”

了心道：“除非是修到了辟谷的境界，不然饭是要吃的。过午不食，是奉戒律。”

明不详又说：“那你又说饿死也不能犯戒？”

“既是持戒修行，自当以戒为首。”

“执着于戒，不是执着？”

了心想回不是，觉得不妥，想回是，也觉得不妥，想了一下才说：“那是从心。真到不执着的境界，自然不执着于戒。”

明不详回：“怎么知道自己到了那个境界？”

“师父还没到那个境界，到了那境界，自然就知道了。”

明不详又问：“师父知道谁到了那境界？”

这问题了心无法回答。明不详见他迟疑，又说：“师父，你就没想过，要先试着放下执着，才能真的放下执着？”

了心又是一愣。

明不详道：“这寿桃明天就坏了，我拿去丢了吧。”

了心道：“你吃吧。有这份心就够，以后也别弄这虚礼了。”

明不详摇摇头，说：“这是师父的寿桃，不是我的，徒儿正执着呢。”

了心哈哈一笑，又看明不详神色黯然地接过寿桃，转身就要离开，心中不忍，叫了声：“且慢。”

明不详回头，了心犹豫了一下，又摇摇头说：“没事。”明不详转身要走，了心又叫住他，犹豫半晌，才道，“你过来。”

明不详走回了心面前，了心看着寿桃，沉吟许久。

最终，他伸出手，从寿桃上掰下一小块来，送入口中。他过午不食，现下已是深夜，虽习以为常，但这一小口仍倍觉甘甜鲜美，与以往饮食大大不同。

“这一口，算是成全你的孝心。”了心道，“这样师父就不算执着了吧？”

明不详微微笑着，说道：“师父都为徒儿破了戒，那就整个吃了吧？一口与一颗，有差别吗？”

了心摇摇头：“你知道师父的心意，不在吃多吃少，这就是从心，懂了没？”

明不详笑道：“从心就是吃不吃都有道理。第一口第二口第三口，哪有差别？”

了心觉得这也在理，刚想伸手，心中突然一惊，又缩了回来，道：“难得见你这么伶牙俐齿……去，睡觉去。”

明不详将寿桃放在桌上，行了个礼便回房休息。

这一晚，了心在床上辗转反侧，觉得分外饥饿，这已是十余年未有的感觉。

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腊八过后，少林寺下了一场大雪。师徒二人把僧居前的积雪给扫了，了心对明不详说：“修行就好比如此，各人自扫门前雪，你要奢望人家帮你，那是不切实际。”

明不详反问：“意思是休管他人瓦上霜吗？”

了心道：“你看看这院子，单是普贤院就有上千僧居，你扫得完？要是人人勤扫门前，自然一片清净。”

“师父的意思是世尊多管闲事了？”

了心哈哈笑道：“修行这事，世尊只能给你方向，就好比给你扫帚畚箕，你得自己扫地。扫雪只是比喻，你能帮人扫雪，却不能帮人修行。”

明不详道：“所以说，若修行不足，也怪不了别人？”

了心点点头：“世上本有许多魔考，考验人心。那些魔考不是孽障，是逆境菩萨，要经得住，才能功德圆满。”

明不详望着屋檐上的积雪，似是懂了。

过完年便是立春，立春过后是雨水。二月二十一是普贤菩萨诞辰，这日于普贤院最是重要，不仅诵经七日夜，且由文殊院经僧开堂讲经，共研佛法。过往几年，了心皆把明不详留在家中，自己前往会场诵经，今年明不详已满十二，他便辞了诵经功课，携明不详听经。

这是明不详第一次听了心以外的人讲解佛法。

到了三月初八，了心把明不详叫来。

“我要去嵩山办点事，明天便要出发，我不在，你要好生照顾自己。”

这个“嵩山”指的自然不是地名，而是迁居至山东的嵩山派。位于济南城，正与泰山派比邻。

“要去很久吗？”明不详问。

“快则一个月，回来带你去佛都参加佛诞。慢，也来得及陪你吃粽子。”

之后了心嘱咐了一些事，无外乎自己不在时，要明不详不可懈怠之类的。