第21节（第1001-1050行） (21/1101)

姚允大勉强起身，见两人纠缠得紧，无从下手，叫道：“你让开！”尹森喊道：“别管我！一个人死好过两个没命！”他明白姚允大之所以冒险杀明不详，正是因不想杀了自己。姚允大见他舍命相助，心中更是不忍，那刀不知怎么下手。这两个前日还你死我活的仇敌，此刻竟动起了故旧之情。

正犹豫间，明不详突然停止挣扎。尹森正自讶异，忽觉明不详身体一扭，便如泥鳅般从自己怀里滑了出去，这才晓得原来明不详若要挣脱根本不费吹灰之力，姚允大若真一刀劈下，怕是只会劈死自己。

姚允大也瞠目结舌，讶异不已。

明不详问道：“你们真不想杀对方了？”

两人不知如何作答，齐齐愣住。

明不详看向尹森，尹森道：“不杀了。”

明不详点头道：“往山下的路没坏，风雪过后，你们就能走了。”

姚允大问道：“什么意思？”

明不详道：“没什么意思，你们这样很好。”说完推开屋门。狂风夹着大雪卷进屋里，逼得姚允大与尹森两人睁不开眼。

“我回寺里去了。”风声中，他们隐约听见明不详说了这句话，随即屋门掩上，那俊美异常的少年就此隐没在风雪之中。

姚允大与尹森同时松了一口气。两人本以为今日必死，如今逃脱生天，思及过去种种愚不可及的行为，惭愧、懊悔等情绪霎时涌上心头，恍惚间有如隔世，不由得相视一笑。

两人此时都是一般心思：这神秘少年到底哪来的？难道真是菩萨下凡来点化他们？

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明不详失踪数天，正见堂的师兄弟都知道，无奈风雪太大，不能外出找人。唯有觉见甚是着急，要正业堂所有堂僧找寻明不详。

明不详回来后，只说在雪夜中迷途，躲了几天，等风雪稍缓才回。

过了几天，姚允大来少林寺拜访，求见了正见堂的堂僧，将明不详的“义举”禀告。

“若不是他舍己冒险，我与我兄弟早已自相残杀。”姚允大泣道，“他真是活菩萨转世。他在小屋中逼我们兄弟，我们兄弟这才有机会冰释前嫌，重归正道。”

堂僧将此事上禀，觉明住持深以为奇。

这觉明住持有个外号叫“片叶不沾”，是取“万花丛中过，片叶不沾身”之意。这倒不是说他出淤泥而不染，性格如何超凡脱俗，而是他向来事不关己，高高挂起，万事都能看得轻轻淡淡，说几句佛偈带过，不管事情多忙多乱，他总能“万花丛中过，片叶不沾身”。

然而这事实在太奇，竟连他的好奇心也被勾起，于是召来明不详细细询问。明不详道：“弟子只是想着患难见真情，逼得他们急了，就会想些气头上想不到的事。”

觉明连连点头，叹道：“了心有你这样的弟子，这一生也不枉了。”

明不详回道：“住持，师父尚未死呢。”

觉明哈哈大笑，又问：“你的武功这么好，能对付他们两个？”

明不详道：“师父教过些。他们当时受伤，不是弟子对手。”

觉明点头道：“你才十五岁，只靠了心带入门，便有这等能耐，前途不可限量。这样吧，今后我派人传你功夫。你未剃度，我让你当入堂居士，以后帮我处理些公文卷宗，如何？”

入堂居士是安置寺中未剃度弟子的职位，并无品秩，不受寺中规矩管制，多为智囊，又或是首座住持的得力助手，明不详十五岁便得如此殊荣，那是第一人。当然，觉明更深的用意是明不详不肯另投他师，唯有带在身边方能栽培，又，这孩子如此聪明，又有手段，遇到事情或许与其他入堂居士有不同见解，兼听则明，对自己判断堂务也有帮助。

明不详拱手道：“早上洒扫是弟子本分，也是修行，弟子不敢荒废，待到午后再往内堂办公。”

觉明点点头道：“觉见师兄赞你，我总以为他过誉，想不到你真是如此聪慧谦冲。你要洒扫，那也随你。”

明不详谢了觉明，离开正见堂。

他回到住处，把前几日在禅风茶楼苦思的兵器图完成。

那是他自己设计的兵器，天下间再没有第二把的奇形兵器。

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昆仑八十三年

二月

方丈院的议堂正中放着十三个蒲团，十三个蒲团上各坐着一名僧人。

正中那名僧人身披红色袈裟，松骨鹤姿，白眉低垂，慈目半阖，正是少林寺方丈觉生。

他面前左右两侧各坐着穿黄色袈裟的僧人六名。左首依序是文殊院首座觉云、观音院首座觉观、正见堂住持觉明、正定堂住持觉广、正语堂住持觉如、正念堂住持觉闻。

右手首座第一人，身材高大，胸挺腰直，脸上棱角分明，眼神锐利威严，像是一把停在眉间的利剑，就算没有威胁也足以让人坐卧不安，更时时警惕，只要稍有冒犯就会被戳得头破血流。他便是当今俗僧第一人，普贤院首座觉空。

右首第二人脸圆体宽，身材肥胖，满脸油光，年纪也是最长。他是地藏院首座子德，也是现今少林寺仅存少数的子字辈僧人之一。接下来三个分别是正业堂住持觉见，正命堂住持觉寂，正进堂住持觉慈。最末一位年约四十有余，是所有人当中最年轻的，法号了证，乃是正思堂住持，也是这里唯一一个了字辈僧人。

这十三人在议堂中，一时却是鸦雀无声，各有所思。良久，觉生方丈道：“众人有什么想法？”

“我以为，俗僧改名，万万不可。”觉空说话时仍是腰杆笔直，双手抚膝，威仪有度，若只以外表看，俨然更有一派之主的威严。

他接着道：“这是分别心。”

“觉空首座言重了。”说话的是观音院首座觉观。观音院主掌少林寺内外政务，分为主内的正语堂与主外的正念堂。四院八堂中，觉观可说是最厌恶俗僧的一个，往往以各种名目刁难俗僧。他手段狡猾，下手狠辣，往往一刀见血，受害的人却又对他无可奈何。俗僧对他既恨又怕，给他取了个外号叫“窝里刀”。这一回四院共议，便是由觉观与正语堂住持觉如合议发起，旨在要求俗僧改名。

这把“窝里刀”接著道：“正俗分名是为便于管理。少林寺本是清修之地，但这些年来事务繁杂，多扰修行，全赖俗僧协助打理，俗僧之功不可抹灭。便说普贤院，上下井井有序，全仰仗觉空首座劳心费力。”

觉空淡淡道：“这些虚词，觉观首座便省下吧。”

觉观道：“三个月前，了真到浙江公办，夜宿娼馆，把身上盘缠输光，被丐帮的人抓了，派人押回家中取款。两个月前，本刚在陕西打架闹事，被华山派割了鼻子送回。这两件案子普贤院都是轻判了事，追根究底，两人本为俗僧。本刚年轻气盛，逞血气之勇，了真好色爱赌，这原也不是大事，他们对寺内贡献心力，既无心于佛，又何必强加苛求？犯规者照章论处便是。然而出了寺外，可有人会问，了真你是正僧俗僧，本刚你是正僧俗僧？”

“不守清规，何止俗僧。”觉空道，“了心至今未回，又有人问他是正是俗？”

觉观道：“清规是正僧守的，戒律也是正僧守的，俗僧只要不犯规矩即可。早晚经课，又有谁对俗僧计较了？除了少林，哪间正信寺内有正俗之分？反倒是少林僧众，不守清规的多了。”