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hj李适之？—７４７：原名昌。陇西成纪今甘肃秦安西北人。

亦属唐室宗支。中宗神龙初７０５擢左卫郎将。玄宗开元中，累官通州刺史、秦州都督、河南尹、御史大夫。天宝元年７４２为左相。天宝五载７４６，被李林甫构陷，后贬宜春太守。天宝六载７４７，李林甫杀李邕、裴敦复，朝野震惊，适之忧惧而自尽。

hk簠簋〔ｆǔ ｇｕǐ〕：为古代盛稻粮和食物的两种方圆形状的器皿。

簠簋不修，谓法纪不整之意，是一种婉词。旧时弹劾贪官常用此语。

hl泛驾：谓覆马也。《汉书·武帝纪》：“泛驾之马。”注：泛，覆也。覆马者，言马有逸气，而不循轨辙也。

hm蹶弛：蹶〔ｊｕé〕，谓马跳后蹄，俗称尥蹶子。是谓民之懒惰不勤于耕作，不听从国家法令者也。

hn羲皇：上古三皇之一，即上古帝太昊。

十三、鸿志凌云以古代四太才子自况陆羽是如何看待自身的生理缺陷的呢？他在《自传》里这样写道：“有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃。为人才辩笃信。”

仲宣、孟阳，是两位相貌虽都有些丑陋，但确有才华的历史人物。仲宣，名王粲１７７—２１７，字仲宣。山阳高平今山东邹县人。汉末文学家，“建安七子”之一。在魏曹操幕下为丞相掾，赐爵关内侯。魏文帝曹丕时期，官历侍中。

王粲在年青时即颇有才名，深得前辈学者蔡邕的赏识。以其博学多才着称，尤以诗赋见长。在“建安七子”中文学成就最高。

孟阳，名张载。生卒年不详。安平今属河北人。西晋文学家。官至中书侍郎。张载以作《剑阁铭》闻名于世。在晋武帝太康２８０—２８９时，张载曾往蜀地探视其任蜀郡太守的父亲。他在赴蜀途中，经过剑阁时作《剑阁铭》。这篇铭文为武帝所赏识，并派人将铭文镌刻在剑阁山上。《文选》收有其名世之作《剑阁铭》及《七哀诗》、《四哀诗》、《四悲诗》等作品。陆羽在安禄山叛乱后，亦曾作《四悲诗》。

张载还是陆羽所景仰的对茶事、茶文化有贡献的历史人物之一。他在《茶经》里曾引张载《登成都白菟楼》中十六句诗。因其有两句向为人们所传诵的咏茶诗句：“芳茶冠六清，溢味播九区。”

相如、子云，是西汉鼎鼎有名的两位大才子。他们虽有口吃，但善着书，以文章名世，且有雄辩的口才，为世所称奇。相如，即司马相如前１７８—前１１７字长卿。蜀郡成都今属四川人。西汉着名辞赋家。年轻时好读书、击剑，虽口吃，而善着文。青年时代路过临邛今四川邛崃县与才女卓文君相恋，而引出一段“当炉卖酒”的故事，传为千古佳话。其所作《子虚赋》受到汉武帝赏识，于是被召进宫，又作《上林赋》等。曾任中郎将、孝文园令等职。晚年不羡官爵，称疾闲居至卒。司马相如在《凡将篇》里关于茗事的记载，亦被陆羽载入《茶经》。

子云，即扬雄前５３—后１８一作杨雄，字子云。蜀郡成都今属四川人。西汉文学家、哲学家、语言学家。年少好学，博览群书。四十岁后始出川游长安，以文被汉成帝所召，任给事黄门郎。为人口吃，不宜作激烈辩论，而尽力着书，以文章着称于世。除着有辞赋十二篇外，还着有学术着作《法文》、《方言》等。《方言》是我国第一部记载汉语方言的着作，在我国语言学史上具有重要地位。扬雄亦同样被陆羽列入同茗事相关的历史名人之中。

我们通过对上述四位自身虽有某些生理缺陷，但其才华超群的汉魏晋文学家、辞赋家经历的介绍，一定会令读者强烈地感受到，这位幼年曾遭遗弃的陆羽，是如何看待自身的生理缺陷与身世的。他有着十分强烈的自尊心，他不仅以才华文章名世的四大才子自况、自励，而且他还自信，他虽亦有口吃，但要超过司马相如和扬雄的口才。

陆羽的雄辩之才，在他同其恩师关于佛儒两道的大辩论中，已得到了一次充分的展现。试想，当时年仅十岁左右的小陆羽，在寺院禅堂之中，面对满腹禅学的智积恩师向他宣示释学要旨，令其放弃世情尘缘之念，皈依佛门的关键时刻，他在智积大师佛面威严，又含期望的目光审视之下，手持儒学经典，从容地申辩他不能遵从恩师严命，削发染衣，终身为僧的充分理由。师徒佛儒之辩，虽以“两个不屈”结束了，但在某种意义上说是智积大师失败了，而小陆羽却表现出了他确有超越古人的非凡的雄辩之才。

十四、陆羽何以成为唐代楚狂人陆羽，坎坷不平的人生经历，确有许多磨难，也有不少际遇；但更有其常人所没有的，也是不易为人理解的孤独、凄苦和郁郁不得志的愤懑情绪。这在他去江南之前，在其家乡竟陵度过的最后一段生活里，表现得尤为异常。

陆羽在《自传》里这样写道：“往往独行野中，诵佛经，吟古诗；杖击林木，手弄流水。夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓：陆子盖今之接舆也。”陆羽家乡的人们为什么说他是“今之接舆”呢？接舆又是什么人？

接舆，姓陆名通，字接舆。春秋时楚狂人。生卒年不详。

陆通与孔子为同一时代人。据此推断他约于公元前５５１年孔子诞辰之年至公元前４７６年春秋末期间在世。楚昭王时，因政令无常，陆通披发佯狂不仕，时人称其为楚狂。相传，适孔子游楚，而楚狂接舆至其门前高声讽喻：“凤凰啊，凤凰啊！德才名重的孔子，如今为什么也不得志呢？”孔子欲与辩论时，陆通已走开了。后来楚王闻其贤名，遣使持金百镒按：二十两为一镒，百镒为二千两、车马二驷按：以八匹马驾车前往骋之，陆通仍辞不就。遂偕妻子潜隐于峨嵋山中。相传年逾百岁方卒。亦有传说，其已成为仙人云云。

故自春秋以来，后人便以“楚狂”为佯狂者之通称。“今之接舆”，就是“当唐代楚狂人”的同义语。人事间的事情，也真是无独有偶，奇妙异常。在春秋时出了一个名叫陆通的楚狂人，而在一千二百年之后的大唐帝国玄宗朝，又出了一个名叫陆羽的楚狂人。

由于人们看到陆羽从清晨到日暮，独自在山野林泉之间或诵佛经，或吟诗歌；或手弄流水，或发狂地以木棍狠击林木，并常常在天黑之时号啕大哭而归的异常表现。于是，其家乡的人们就纷纷传说，我们这里又出了一个当今楚狂人。

陆羽的凄苦悲愤之情，是缘何而来的呢？他的这种充满着孤独、凄苦、彷徨，极其复杂的内心世界，是常人所没有的，有其与生俱来的个性特征。他曾以生理上有缺陷的汉魏晋四大才子自喻，以激励自己的进取奋发精神，企求达到心理上的平衡。但他的理智与抑制力是有一定限度的，亦往往难以控制住其内心世界那种巨大冲击力的情感波涛；似乎只有把自己的凄苦、抑郁的情绪排遣出来，才能暂时取得心理上的平衡。

一个有抱负、有志向的人，要在政治、经济、文化高度发展和人才辈出的大唐帝国的社会里，获得地位、荣誉和受到社会的尊重，赢得人们的同情，往往是与其出身门第、才华学衔、仪容风度，或有异能特技，或善于交际等等紧密相关的。陆羽，可谓是一位抱道潜修，欲“锻羽翼于云天”的人。他童年在龙盖寺期间，曾对未来的生活，抱有美好的憧憬。然而，他又是孑然一身，清贫如洗；不仅相貌有些丑陋，兼有口吃，且还有一个社会弃儿、十年童僧和充当过“伶人”的经历。就以一般的世俗观念来看待陆羽，也难免不遭到社会的冷遇。他的凄楚与悲愤之情，就是由于他的人生美好理想，同自身的诸多条件与社会世俗观念之间的矛盾在他心灵上造成的创伤难以愈合。陆羽的这种心理状态，一直延续到他于吴兴苕溪结庐，在茶学及文坛上取得成就之后仍时有流露。

十五、陆鸿渐与崔司马交游三载陆羽在《自传》里，对这段不寻常的经历作了这样的记载：“属礼部郎中①崔公国辅②出守竟陵郡。与之游处凡三年。

赠白驴、乌犎牛③各一头。文槐书函④一枚。‘白驴、乌犎牛襄阳太守李憕⑤见遗。文槐书函故卢黄门侍郎⑥所与。此物皆己所惜也。宜野人⑦乘蓄，故特以相赠。’”而在《唐才子传·崔国辅传》记载这段经历，除崔国辅在将离开竟陵时赠陆羽珍兽、文槐书函相同之外，尚有如下记载：“初至竟陵与处士陆鸿渐游三岁。交谊至厚，谑笑永日。

·又·与·较·定·茶·水·之·品。

雅意高情，一时所尚。”

崔国辅老夫子，是陆羽在坎坷的人生旅途中，继李齐物太守之后，又一位知遇者，崔国辅于天宝十一载７５２夏因“坐王鉷⑧近亲贬竟陵司马”。《新唐书·艺文志四》《崔国辅集》注。至天宝十四载７５５离竟陵。崔国辅来竟陵与李齐物奉命他任，在时间上或有衔接，或比较接近。

陆羽与崔公往来三载，较水品茶，宴谈永日，临别时又有珍畜异兽相赠，足见他们之间情深谊厚，确非一般。从年龄上看，崔公比陆羽年龄大四十六岁，在竟陵时已逾花甲之期，也可以说他们是“忘年之交”。这说明陆羽的才华、品德和崭露头角的烹茶技艺，深得崔公的赏识。也定然会在学业和经济生活上给陆羽以相应的帮助。

崔国辅是对陆羽前半生经历有重大影响的四个两僧：智积和皎然；两吏：李齐物和崔国辅重要人物之一。陆羽在其前半生的《自传》里仅载入了上述四人大名，也可以说，这是陆羽为四公立传之笔。陆羽的这些际遇却被“史官”写进了诸公的传记之中，成为千古美谈。

关于陆羽在《自传》里说崔“出守竟陵郡”与有关历史文献所载崔是因受王鉷案牵连贬为竟陵司马一节之差异，《唐刺史考》江苏古籍版虽将崔国辅列入竟陵刺史名单之中，但未予肯定“未知孰是”。

据《资治通鉴》等文献所载：唐玄宗的宠臣，身领御史大夫、京兆尹、殿中监等二十个职衔的王鉷，是因庇护、放纵其弟王焊参与谋反一案，在杨国忠、陈希烈固争当以同党治罪的情况下，玄宗无奈只好下诏“赐王鉷自尽”。王鉷、王焊于天宝十一载７５２四月十二日被杖杀于朝堂，王鉷二子流放岭南，随被杀掉，其家属亲友被流放、贬官者达数十人之多。

崔国辅因王鉷案，从礼部郎中贬为竟陵司马，似当可确立无疑的。那么，陆羽在《自传》中为什么写了“出守”指崔任竟陵太守二字呢？有一种可能性是不能排除的：那就是崔国辅初时确实贬竟陵司马；之后，由于竟陵太守在李齐物奉召调离后位缺，崔国辅复被任命竟陵太守。这在实际上，至少在逻辑推理上，是可以成立的。

作这一推论的历史背景是，据《资治通鉴》记载，天宝十二载７５３，在李林甫刚死之际，唐玄宗听信了杨国忠、安禄山诬告李林甫与啊布思谋反一案，玄宗于二月十一日，下诏书削去李林甫的官爵，抄没家产，开棺从口中取出所含珍珠，换成小棺，按一般小官吏草草埋葬。其子孙、亲戚、党羽被流放和贬官者多达五十余人。而李齐物天宝中被贬出守竟陵，是因李林甫罗织罪名所致，李林甫案发后李齐物自然会很快被召回长安，复任重职“入为司农”。据此推断李齐物当在是年春夏之交离开竟陵回京。如崔国辅继任竟陵太守，亦当在此时。

〔笺注〕①礼部郎中：礼部属司的长官。

②崔国辅６８７—７５５：吴郡今江苏苏州，一说为山阴今浙江绍兴人。开元十四年７２６进士及第。累迁集贤直学士、礼部郎中。天宝间，因是王鉷近亲，贬竟陵司马。善诗文。深宜讽咏。乐府短章，古人有不能过也。初至竟陵与处士陆鸿渐交游三载，宴谈永日，交情至厚。

③白驴、乌犎牛：是两头珍奇畜兽。白驴，谓其毛皮纯粹白色，为世所罕见。乌犎牛为体大健行的黑色野牛，亦称封牛。《雅尔·释畜》

注：封牛，高二尺许，状如橐驼。健行者，日行三百余里。

④文槐书函：谓绘有精美图案的古线装书木质书匣。

⑤李憕？—７５５：并州文水今山西文水人。明经及第。开元九年７２１任长安尉。曾官监察御史，仓部、兵部、吏部郎中。天宝间曾出任襄阳太守、东京留守等职。天空十四载７５５十二月安禄山叛军攻陷洛阳时遇难，谥忠烈，赠司徒。

⑥卢黄门侍郎：黄门侍郎，是随侍皇帝的近臣。卢，或当是卢藏用，生卒年不详。字子潜。幽州范阳今河北省涿州市人。武则天执政时召授左拾遗。中宗时，历任中书舍人、吏部侍郎、黄门侍郎。玄宗先天元年７１２或开元元年７１３春，迁尚书右丞。旋因附太平公主，流配岭南。五十余岁卒于始兴今广东始兴县。

⑦野人：喻指隐士或身无官职者。此指陆羽。野，对朝而言。

⑧王鉷？—７５２：唐太原祁县今属山西人。初为鄠县今陕西户县尉，复迁监察御史、户部郎中。受到玄宗信任，又令其兼领天下户籍钱粮及内廷长春宫管理等职。王鉷凭借手中权势，横征暴敛，收刮民脂民膏，岁进钱亿万，以供内廷挥霍。玄宗以“鉷有富国术”对其益加宠信。至案发前王鉷已身兼御史大夫、京兆尹、殿中监等二十余职衔。权势熏天。“亚林甫、杨国忠不如也。”于天宝十一载７５２四月十二日，因包庇、纵容其弟王焊时任户部郎中参与谋反一案，由玄宗下诏“赐王鉷自尽”。同其弟焊，集众被杖杀于朝堂。

鉷二子在流放岭南后亦被杀掉。其家属亲友被流放、贬官者多达五十余人。

十六、对茶人江南足迹之寻踪陆羽，这位一生志在翰墨茶泉，浪迹天涯的竟陵子，降生于荆楚大地，终老在水乡江南。对茶人一生坎坷而漫长的生活经历，可以划分为两个大的阶段：即楚地与江南；或前半生与后半生。第一种划分是以陆羽降生至唐肃宗至德元载７５６渡过长江分段；第二种划分是以陆羽于肃宗上元二年７６１公布他的《陆文学自传》起始划线。看来还是以第一种划分更为可取些。

总之，在茶人七十二年的生命旅程中，有二十四年７３３—７５６是在荆楚大地，在巴山蜀水之中度过的。其中三年襁褓，十年童僧，一年伶人约，五年学子约，五年访茶品泉。

而其余的四十八年７５７—８０４中，大部分时间是在江南度过，并且终老，长眠于他的第二故乡——湖州。在这四十八年中，茶人虽常往来于大江南北的名山大川、古寺茶园，常常飘忽不定，但仍有不少相对稳定的寓居之地。依然可以沿着唐人的文笔墨迹，去追寻陆羽在江南的行踪。较系统地考察清楚陆羽后大半生的经历，对于较全面了解陆羽生平业迹，哲学思想，才华情性是惑不可缺少的重要组成部分。

对陆羽游江南之前的二十四年生活经历，除他对茶园名泉的考察，将在其他章节里记述之外，已在前若干章节里作了较详细的考证。以下将对茶人来江南至长眠于杼山之麓，苕霅之滨的主要经历作较为系统的论述。

十七、竟陵子游江南初结皇甫冉陆羽在《自传》里对他来江南的时间作了明确记载：“洎〔ｊì，及〕至德初，秦人过江，子亦过江。”当时的历史背景是，安禄山于天宝十四载７５５十一月于范阳今河北省涿州市起三镇平卢、范阳、河东之兵叛乱，于天宝十五载７５６正月于洛阳潜称大燕雄武皇帝，年号圣武。同年五月相继破潼关、陷长安。之前，唐玄宗奔蜀途中发生了历史上着名的“马嵬驿之变”。七月太子李亨于灵武即皇帝位，是为肃宗，改年号为至德元载。这就是说，陆羽随着从陕西涌来的大批难民，渡过长江的时间，当在至德元载７５６秋冬之际。